Az ortodox és a római egyházak évszázadok óta augusztus 6-án ünneplik Krisztus átlényegülését. Az evangéliumok szerint Jézus három tanítványával együtt felmászott a hegyre, és átváltoztatva jelent meg, miközben Mózessel és Illéssel, a zsidóság két nagy prófétájával beszélgetett.

"Jézus magával vitte Pétert, Jánost és Jakabot, és felment a hegyre imádkozni. Miközben imádkozott, az arca megváltozott, és a ruhája vakítóan fehér lett. És íme, két férfi beszélgetett vele; ők Mózes és Illés voltak; dicsőségben jelentek meg, és a Jeruzsálembe való közeli távozásáról beszéltek. Pétert és társait elnehezítette az álom, de ahogy ébren voltak, látták Jézus dicsőségét és a két férfit, akik vele voltak. Amikor a férfiak elváltak Jézustól, Péter így szólt hozzá: "Mester, jó, hogy itt vagyunk. Készítsünk három sátrat: egyet neked, egyet Mózesnek és egyet Illésnek. Nem tudta, mit mond.. Miközben beszélt, egy felhő jelent meg és eltakarta őket. Félelem fogta el őket, amikor beléptek". Lukács 9:28-34

Az 1944. október 13-i találkozó a Párbeszédek az angyallal felidézi ezt az epizódot, és megmagyarázza, miért nem tudta a tanítvány, hogy mit mond:

Ház a sziklán.
Jézus a szikla.
Lábai a sziklát tapossák, a hegyet megmásszák.
Odafent megnyílik az ég,
és az anyag Dicsőséggé változik.
A tudatlan tanítvány dadog,
soha nem látott
A fény és az anyag egyesülése: egy csoda.
"Állítsuk fel itt a sátrat,
a hegyi fényben.
A tanítvány nem tudta, hogy mit mond.
Az új ház még nem épült fel;
az új otthon lebontásra kerül,
ha megtalálja az igazi sziklát.
Az igazi szikla, amelyet a Mennyország üdvözöl,
aEgyéniség tiszta és sértetlen.
A szikla is csak föld,
hanem ami a csúcsra tör,
egy csodálatos, egységes erő.
Csúcs a köd felett,
az örök öröm és nyugalom otthona.

"Légy a hegyen, mindig a csúcson!
Minden cselekedeted teljesüljön ott fent, a csúcson,
a bűn, a köd, az ördög felett.
Mindig a hegy tetején!
(Párbeszédek az angyallalInterjú 79, 352. o.)

A tanítvány a magasban akart letelepedni, és elveszíteni a kapcsolatot a földdel. Az angyal egy korábbi beszélgetésben jelezte, hogy rossz úton járunk, ha a szellem felé próbálunk szárnyalni, hogy egyszerűen az anyag és a szellem, a teremtett világ és a teremtő világ közötti kapocsként kell élnünk és kiteljesednünk. Most rámutat, hogy a Mennyországnak szüksége van egy sziklára, ahonnan le lehet szállni, és ragaszkodik ahhoz, hogy az embernek a szikla tetején kell lennie.

A cél nem az alsó és nem a felső szint.
Ő nem az emeleten lakik - Ő nem a földszinten lakik.
Ő a megvalósultban lakik.
A cél a kapcsolat megteremtése.
Kapcsolat nélkül semmi sem él.
A megválasztott képviselő sem fent, sem lent nincs.
A választott képviselő él, és ez a kapcsolat.

A szellem gyúrja az anyagot.
Az anyag eszembe jut.
A kiválasztott dala a link
az anyag és a szellem - a szellem és az anyag között.
AZ ANYAGBA SÜLLYEDNI -
A HALÁL.
SZÁRNYALNI LÉLEKBEN -
A MÚLTÉ.
DE MOST MÁR FORMÁLÓDIK AZ ÍV, A KAPCSOLAT.
(Párbeszédek az angyallal, p. 309)

A naptár két, az emberiség történelmét meghatározó, rendkívül szimbolikus eseményt egyesít: Jézus és Szűz Mária átlényegülését. az első atombomba felrobbanása Hirosimában. Mégis semmi közös nincs az anyag halálos fényvillanásban történő szétesése és a Fény általi átváltoztatása között. És nincs semmi közös azok félelme között sem, akiknek a szeme megnyílik az örökkévalóságra, és az emberiség rettegése között, amely felfedezi, hogy halandó. De minden különbségük ellenére e két "augusztus 6-i" esemény mindkettő a maga területén illusztrálja azokat a zsákutcákat, amelyekbe az emberiség akkor kerül, amikor megpróbálja magát az anyagra vagy a szellemre korlátozni. Ahhoz, hogy előrehaladjon és megvalósítsa az Embert, akiről az angyal azt mondja, hogy még nem látja, az ember feladata, hogy az anyag és a szellem, az anyag és a Fény közötti kapcsolatot önmagában teremtse meg, és ne kívül, az atomok manipulálásával.

A Fény mindannyiunkban úgy nyilvánulhat meg, mint a vallja Motolitov, Szarovi Szerafim tanítványa.egy 1833-ban elhunyt orosz ortodox szent, akinek teste és arca átváltoztatottnak tűnt számára: "Képzeld el egy ember arcát, aki a déli napsütésben beszél hozzád. (...) Nem látod sem a kezét, sem a testét, sem a tiédet, hanem csak ezt a ragyogó fényt, amely több méteres körben elterül, és megvilágítja a rét hóval borított felületét".

MC / EL